“Radyoda Hisar Saati” As Manifest Text

Abstract

Manifestos, which are texts written to announce any matter to the public, were mostly about social and political matters in the first periods of their publication, and then became announcement statements for artistic innovations with the 20th century. Hisarcılar (Supporters of Hisar Journal), who synthesized traditional literature with contemporary literature and objected to the conception of social realist literature, did not publish a debut manifesto. Hisar Manifesto, which was formed upon the answer given by Mehmet Cınarlı to the question asked by Rıdvan Congur for the first time in a radio program in Turkish literature 17 years after the first publication of the journal, was later published under the heading “Radyoda Hisar Saati” (Hisar Time on Radio) in the 38th and 39th issues of the journal. The manifesto contains principles that object to the political views becoming the subject of art and imitation of western literature. In addition, adopting the traditional Turkish literature, which is the artistic opinion of Hisarcılar, as a source and supporting the living Turkish language is also among the principles included in the manifesto. From these aspects, Hisarcılar objected to the Garip Movement, the conception of social realist literature, and İkinci Yeni (Second New) Movement with the manifesto of “Radyoda Hisar Saati”. The manifesto, in which the “we” language is dominant, marginalized the literary opinions to which it opposed by forming a group. In this article, we tried to address the manifest aspects of the principles stated in the text of “Radyoda Hisar Saati”, which is the manifesto of Hisarcılar.Kamuoyuna herhangi bir konunun duyurulması için yazılan metinler olarak manifestolar, yayımlanmaya başlandığı ilk dönemlerde daha çok toplumsal ve siyasal konularda olmakla birlikte 20. yy birlikte sanatsal yeniliklerin çağrı bildirileri halini almıştır. Geleneksel edebiyatı çağdaş edebiyatla sentezleyip, sosyal gerçekçi edebiyat anlayışına itiraz eden Hisarcılar, bir çıkış manifestosu yayımlamamıştır. Derginin ilk çıkışından 17 yıl sonra Türk edebiyatında ilk kez bir radyo programında Rıdvan Çongur’un sorduğu soruya Mehmet Çınarlı’nın verdiği cevap üzerine şekillenen Hisar manifestosu daha sonra derginin 38 ve 39. sayılarında “Radyoda Hisar Saati” başlığıyla yayımlanmıştır. Manifesto, politik görüşlerin sanatın konusu haline gelmesine ve batılı edebiyatların taklit edilmesine itiraz eden ilkeler içermektedir. Ayrıca Hisarcıların sanat görüşü olan geleneksel Türk edebiyatını kaynak olarak benimseme ve yaşayan Türkçeyi savunma da manifestonun içerdiği ilkelerdendir. Bu yönleriyle “Radyoda Hisar Saati” manifestosuyla Hisarcılar, Garip’e, sosyal gerçekçi edebiyat anlayışına ve İkinci Yeni’ye itiraz etmiştir. “Biz” dilinin baskın olduğu manifesto, bir cephe oluşturarak karşı çıktığı edebiyat görüşlerini “öteki” ilan etmiştir. Bu makalede Hisarcıların manifestosu olan “Radyoda Hisar Saati” metninde belirtilen ilkelerin manifestik yönlerini ele almaya çalıştık.