FÎ ZUHÛRİ'L-FELSEFE:İSLÂM'IN KLASİK ÇAĞINDA FELSEFENİN KÖKENİNE DAİR GÖRÜŞLER VEMİŞKÂTÜ'N-NÜBÜVVE TEORİSİ

Abstract

Bu makalede İslâmın klasik döneminde felsefenin kökeni hakkında ileri sürülen görüşler in-­?? celenmiş ve bu çerçevede beş temel iddia üzerinde durulmuştur. Bunlardan birincisine göre felsefe vebilimler birikimseldir ve bütün kadim medeniyetler ilimlerin gelişimine katkıda bulunmuşlardır. İkinciteoriye göre felsefe Yunanlıların bir ürünüdür, ancak bu teoriyi savunanlar hangi Yunanlı filozoflafelsefenin başladığı konusunda farklı görüştedirler. Üçüncü teori felsefe ve bilimlerin BabildeFarslıların ve Keldânilerin elinde ortaya çıktığını savunmaktadır. Dördüncü teoriye göre felsefe Hintli-­?? lerin bir ürünüdür, fakat bu teori küçük bir grup tarafından kabul edilmiştir. Makalenin büyük bölü-­?? münde üzerinde durulan mişkâtün-­??nübüvve görüşünde olanlar ise felsefe ve bilimlerin ilahî kökenliolduğunu ileri sürmektedir. Buna göre İdris, Şît, Dâvûd, Lokmân ve Âdem gibi peygamberler bu ilahîkökenin tarihsel boyuttaki habercileri ve temsilcileridir.